从《风起洛阳》中看唐代的婚俗细节
近些年来，古装剧，尤其是唐宋时代的古装剧，对于古仪的考究较为深入。
这极大地丰富了大众对于古代衣食住行的知识，也在全国乃至全世界范围内掀起了一股中国风的浪潮。
《风起洛阳》是以武则天时期的神都洛阳为背景，展开了一段惊心动魄的解谜之旅。
爱与恨交织，情与理并行，算得上一部难得的佳作。
开篇的士族婚礼用了不长的篇幅，却极尽展现了唐代婚礼的盛景。现在我们就打开显微镜，扒一扒唐代婚礼中有趣的小细节。
一、婚服
图片来自《风起洛阳》剧照
以往的影视剧中，结婚都是大红喜服，到了《知否》中，第一次出现了绿色的嫁衣，而《风起洛阳》中，百里弘毅和柳七娘却是身着深蓝色婚服，这是为什么呢？
其实，在《仪礼·士昏礼》中早有记载，
爵弁服是仅次于冕服的礼服，极为尊贵。也就是说，周礼中，男子结婚时可以穿着爵弁服。
《仪礼·士冠礼》中载明：
爵弁服的上衣名为纯衣，是一种缁色的丝衣。下裳穿浅绛色的纁裳，腰间系缁色丝带。
百里二郎穿的应当就是爵弁服。
至于缁色到底是什么颜色，多有争议，现在一般认为是深紫色，非黑红之正色。
电视剧中的颜色与之确实有些出入，但是这也许是为了能跟新娘子更搭配而做的艺术处理。
柳七娘的婚服是命妇礼服，《唐会要》中记载：
此处的青色应该就是深蓝色，也就是剧中柳七娘所穿的衣服。
图片来自《风起洛阳》剧照
二、转席
剧中有一情节，百里二郎和柳七娘并肩进入百里府的大门后，有侍女拿着华丽的毯子铺在地上，二人并行于上，侍女待二人走过后立即将毯子撤下放到前路，如此循环往复，直到二人来到祭拜案桌之前。
图片来自《风起洛阳》剧照
这其实是唐代的一种习俗，称之为“转席”，宋以后也称“传袋”，寓意不言而名，传宗接代，也是对新人早生贵子的美好期许。
转席
白居易诗曰：
至今在中国某些省份，依然保留着这种传统。
三、镜子
剧中，有一特写，两个孩童举着一面镜子，在二人前面，亦步亦趋。
史料中关于结婚中镜子的记载较少，但在敦煌壁画中，铜镜的出现频率极高，可以看出镜子在唐人的生活中是不可或缺的物件。
《酉阳杂俎》中对于婚礼中的镜子，有部分记载：
且唐太宗曾言，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。
婚礼中的镜子应当暗含了对夫妇二人、尤其是新郎的期许，正衣冠，知得失，互相帮扶，携手共进，符合古代儒家对君子和氏族宗法的要求。
图片来自《风起洛阳》剧照
四、青庐
二人拜镜后，便进入了院中用青色布幔搭起的帐篷，这在电视剧中是很少见的婚礼仪程。
图片来自《风起洛阳》剧照
相传，青庐是少数民族的习俗，汉魏以后渐至中原，北朝时及盛。
唐皇室有鲜卑血统，将这种习俗带入中原也是顺理成章。
这种帐篷又称“百子帐”，所期许的含义不言而喻。
《酉阳杂俎》载：
唐代沿袭下来，一般在庭院西南择一处搭建，请新人入帐行拜堂礼。
无论是仪程还是服饰，《风起洛阳》在短短不到十分钟的剧情里，尽全力为观众展现出大唐盛世下士族的婚仪，也算是主创团队的用心良苦。
希望未来还能有更多考究的古装剧呈现出来，让我中华文化在方方面面得以展示出来！
